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甘露美食，莫不充满。 甘露者，《维摩经注》卷七云：“什曰：诸天以种种名药着海中，以宝山磨之，今成甘露。食之得仙，名不死药。 六观宝地。 复应想念：如是一切诸佛国土，绀青琉璃以为其地，众妙七宝绮错...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054165299.html
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，但很少有人能够知道。正如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，进入宝山却空回只有发出这样无奈的叹息声了。 《涅盘经》中说一切众生悉有佛性，这是从自性清净方面来说的。如经文说： 一切众生悉有佛性，...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
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晚读佛书，见大雄念物之普，级宝山而梯之，高揭慧火，巧镕恶见，广竦便门，旁束邪径，其所证入，如舟沿川，未始念于前而日远矣。夫何勉而思之邪?是余知突奥于《中庸》，启键关于内典，会而归之，犹初心也。 系统地阐发...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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心中绝无颠倒妄想烦恼存在，没有烦恼的冲动，怎么会退堕下来？不特如此，罗汉圣者所得的圣道，已经到达了究竟圆满，其坚固犹如金刚宝山，什么也动摇不了它，怎么会退?
关于这个，婆沙论中，介绍分别论者所说，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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，于处处有珠玑、时时有褝机的人世间徒然纵欲，入得宝山空手回，耗散了宝贵光阴，糟蹋了精神文明资粮，未学乃思量从儒家与佛家相濡互汇的思想“觉”义中，勾勒出超越感官器物的生命概貌，藉由生命的缘起、生命的义谛...
刘易斋
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（1101））的《建中靖国续灯录》（卷二十七《明州雪宝山重显明觉禅师二十则》）、成立于淳熙十年（1183）的《联灯会要》（卷四《洪州百丈怀海禅师》）都有类似《五灯会元》的记载，从而成为于淳佑十年（...
冯焕珍
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佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界，而此世界广长之相，悉于中现。又此三千大千世界，诸须弥漫、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山，大海江河，川流泉源...
不详
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锦上添花了。可惜，寿冶法师的恩师德松长老，因乏人协助管理上海普济寺，再三地摧他返寺，而暂别了宝山胜境。
寿冶法师虽然回到了他的祖庙上海普济寺，见到了阔别已久的恩师德松老和尚，但他一心向道，非常...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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他的思想，是以空寂无相为宗旨，例如他说：“楞伽伽宝山高，四面无行路，惟在达道人，乘空到彼处。……一切若不空，苦厄从何度？”又说：“家内空...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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鸡山志略卷二》说： “接待寺，天心和尚跪华首门，遥礼初祖迦叶为 师，落发，乃创此寺于山麓。又建圣峰寺于山半。其 后有宝山禅师得授衣钵。现在讲师和雅，住圣峰 寺。” 范承勋《鸡足山志》卷四对接待寺...
侯冲
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